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徘徊在都市的乡土情怀:《北京,最后的纪念》

来源:作家吧--专业图书出版信息网站 作者:admin 时间:2012/5/8 9:22:55

  《北京,最后的纪念》在线阅读摘要:我最初踏进那处园子时,一望无际的绿色触目惊心,使我惶惑愕然。景色打在眼上,有青白的声响,如同加勒比海岸的人第一次看见冰时,用手触摸,发现冰是火的,滚烫击手。原来,野生的丁香树林,在六月盛夏中散发的凉气会如冰块对酷热的争斗。而最终,酷热不得不借助风和落日送来的体面台阶,悄然退去,如同武戏的卸台落幕,一场安静的文戏,开始了它伟大的剧情……

  在线阅读章节

  农具在超市的尴尬 在711号园,我有了“属于自己”的土地,耕种便像睡醒后记忆犹新的梦,翩翩地舞着,走进了我的新生。 我开始了耕种。耕种如奢靡的生活需要钱币样需要农具。在北京、上海、广州等这些超大繁华的城市里,有钱可以信手买到尊严、爱情、别墅、汽车等等一切现代生活的标签,但不一定可以买到种地的农具。那些开阔、宽敞如沃尔玛、欧尚和等外资超市和中国的所有传统、现代的商店里,货架齐整,物品丰饶,但没有给千百年来供养人们吃穿的农具留下一席之地。北京大学、清华大学、人民大学的所谓莘莘学子,在被十几亿双目光的尊崇中,分不出韭菜与小麦的差别是一种体面的荣誉。农具一词已经非常古老,在城市里说出农具二字,颇有了唐诗宋词的味道,而和日常间的种地、穿衣没有什么关系。倘若把农具摆在超市出售,无人问津是一种必然。而更为重要的,是农具占据了货架的空间,还为超市的主人挣来了拙于经营和脑子注水的骂名。我跑了许多大店小铺,问有没有卖农具时,所有的目光都在向我说着同一句话:“你是从神经病院出来的吗?” 但是,有一天我在北五环外远郊的“绿色家园”中看到了农具。那家专卖地板、瓷砖、灯具、炊具的家装商场中,明亮灯光下一角的货柜上,摆着涂了绿漆的铁锨,上了油彩的锄头,还有包着油纸的十字镐、农家剪、斧子、锤子、镰刀和专供盆景使用的抓勾和枝剪。这些生来就是为了与土地、草木结为亲友的农具现在被人们割断了它与土地的血缘,被当做工艺品涂漆包纸,摆放在那儿与火炉和烤漆等现代工艺加工过的木质地板邻居着。人们从它身边走来走去,一掠而过的目光,都如寻找金币时看到了路边的冥钱样,使人沮丧而略带着晦气的好奇。 农具成为工艺品被摆在都市的商店,这是人类文明的异化。它在那被誉为“家园”的商场里出现,全部的意义,就是证明这家商场的应有尽有。我欣喜地朝那些农具走去,多少如同看到了我丢失的儿女样意外和惊喜。然而掏钱购买时,售货员才发现那些农具在明码标价的商场里,竟然没有商品的价签贴在它的包装盒和包装油纸上。农具踏着乡村的古道,千里迢迢地从某个村头欲塌未倒的铁匠炉里走出来,没有走进乡镇传统的农具商店,而被作为工艺品摆在了大都市的商场一角。走入商场而又不被视为商品,只是摆在那儿作为应有尽有的商业物证,这是现代社会给农具的一条新的出路:让它失去自我,失去价值、失去农具的心灵和力量,成为躯壳的标本,如蝴蝶标本样被夹在供人欣赏的书页里。我们无法知道农具作为生命从铁匠千辛万苦的锤下孕生后,而从来没有让它和土地与农作物见上一面,这是否还应该称它为农具让它存留在这个被市场左右的世界上?但它既不是商品,也不是农具,它又是什么呢? 因为是农具而且是从出生开始,就让它失去与土地的联系;是商品摆在那儿,三年两年,又不赋予它价格、价签,只是供客人偶然新奇的一瞥,以引起那些人对土地和农作物甜蜜或厌烦的回忆。除此,农具在都市和都市人那儿完全失去了记忆、意义和存在的理由。终于明白,人们以追求和创造文明为借口,一代代从农村奋斗到都市的命运之跌宕、感伤和欣喜,其实最根本的目的,不是人们惯常说的事业、爱情和荣誉,而是为了对农具最彻底的摆脱,让农具的记忆,在根本上从头脑中剔除。要相信,今天的都市人,那些从上世纪八十年代、九十年代之后来到这个社会的孩子们,对农具的陌生,如同他们没有见过的课本上的方程式。这不知道是他们的幸运还是哀伤,一如被摆在货架上又没有商品价签,上自经理、下至售货员,都不知该给一张锄确定多少价格、给一把镰刀和铁锨准确估计它命运的实用价值样。关于农具的命运和价值,在中国的都市和数亿从农村奔向都市的人口中,已经失去了存在和谈论的意义……

  网友评价

  《北京,最后的纪念》作者阎连科,近期由江苏人民出版社出版发行,网友评价说,一块自己的土地,几件顺心的农具,种白菜,种丝瓜,种茄子……采摘下来带着露水,做几样可口的小菜。雨后去附近的森林里采蘑菇,像小时候一样观察蚂蚁,捉几只蜻蜓和蝴蝶,听听蝉和蟋蟀的歌声。而且,还有一面湖水,乘坐自己建造的木筏,在湖面上野餐,看鱼儿跃出水面,静静享受时光流年……

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