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关于佛学:《葫芦计——〈红楼梦〉真解》

来源:作家吧--专业图书出版信息网站 作者:admin 时间:2012/4/12 16:16:09

《红楼梦》是本奇书,有数以万计的人去研究,探索,没有出现合曹大师本意的答案。本人经数年思考研究,得出真正合曹雪芹心意的解释。《红楼梦》这本书是一本经书的幻相,只有章回题目有内容,章题下面的长篇大论全部是空的,那是曹先生设计的妄想谜局。八十回的章题,乘以二,共是一百六十个谜题,外加前言部分的十三个谜题,合计是一百七十三谜题,只要把这些题目解释清楚就行了,底下的内容不去管它……
把《红楼梦》的一百七十三个谜题解注出来,呈现在我们面前的是一本佛教内容的经书,全书的大体内容有:佛教的八苦,十二缘起,八正道,四道果,三慧,佛教名词,龙树的大乘思想 实相涅,唯识宗的转依说,观音顿悟篇,佛教戒律。还有《清净道论》的一些内容。
  

【目 录】

序 言
前 言

1—4注解:佛教的八苦
5—18注解:佛教知识与名词
19—21注解:关于观世音名号与楞严会
22—31注解:观音修行顿悟篇
32—38注解:佛教的戒律
39—40注解:简单的介绍小乘佛教的四果
41—45注解:大略简单的说了一下龙树的区别于小乘的大乘佛教思想
46注解:简单的讲了继承了龙树无住涅而发展的唯识论,转依说
47—50注解:大略的讲了觉音《清净道论》的第十品《说无色品》
51—52注解:主要讲了觉音《清净道论》的第三品《说取业处品》,第四品《说地遍品》,第五品《说余遍品》,第六品《说不净业处品》
53注解:主要讲了觉音《清净道论》的第十一品《说定品》,第十二品《说神变品》
54—57注解:讲了佛教的八正道
58—62注解:讲了十随念,分别是《清净道论》的第七品《说六随念品》,第八《说随念业处品》
63—64注解:讲了《清净道论》的第九品《说梵住品》
65—66注解:讲了《清净道论》的第十三品《说神通品》
67—69注解:讲了三慧,闻所成慧,思所成慧,修所成慧
70—71上句注解:讲了《清净道论》的第十八品《说见清净品》
71下句注解:讲了《清净道论》的第十九品《度疑清净品》
72—74注解:讲了《清净道论》第二十品《说道非道智见清净品》
75—76注解:讲了《清净道论》的第二十二品《说智见清净品》
77—80注解:讲了《清净道论》的第二十一品《说行道智见清净品》

【序 言】那是2001年的一天,看到电视上有学者讲解名著,讲的是《红楼梦》的内容。看完后就买了一本,开始研究起了《红楼梦》,当我把《红楼梦》看完一遍之后,给我的第一印象是:一,没有完整的故事。二,没有内容。三,没有情节。四,杂乱无序。五,全部是琐碎小事的堆积垒砌。所以说《红楼梦》没有一点小说的模样。凭我的直觉里面一定隐藏着什么。我先是按照那些学者的方向去研究思索,尝试了很多方法都没有走通,后来有一天我想到用宗教哲学来解释,中国就是三教,即佛儒道。是了这三条路径,答案落在了佛教哲学的范围之内,这个答案也是意料之外,意料之中。
经过数十年的苦心思索研究,终于在今年年前完成了全书的注解。我是如何注解的呢?是个什么情况?听我道来,曹雪芹写了八十回的内容,依我研究证实确实如此。这个不新鲜不奇怪,奇怪吃惊的是只有八十回的章回题目里面有内容,题目下面内容全部是空的,下面的情节内容是一个假象,是曹雪芹先生设的一个迷局。只需要把题目解释清楚就行了。每一章回都是骈句,上下两句。所以是八十乘以二的一百六十个谜题,加上前言部分:就是从此开卷第一会也,作者自云,因曾历过一番梦幻,之后故将真事隐去……至:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味。有十三个谜题。所以全书一共是一百七十三个谜题。解注出来就是一本佛教关于哲学的书。
下面再说说我的感想,《红楼梦》是清朝诞生的,自出现到现在已经贰佰多年了,有成千上万的人去研究,去解释。我在电视上看到那些专家学者讲解《红楼梦》,每一个人讲的都不一样,差别很大,每个人讲的都似乎有理,不是让人信服的理论。就像警察抓住一个嫌疑犯,仅凭猜测臆测是不行的,要想证明他有罪就必须拿出铁证,没有铁证仅凭猜测的话,只能是疑犯从无,无罪释放,说明了案件没有解决,问题悬在空中。
《红楼梦》为何经历了贰佰多年,经过了千万人的探索,没有得出一个让人信服的解释。什么原因呢?
我举个例子,比如人类梦想像鸟儿一样飞上蓝天,于是想研究发明制造飞机,人们心里有一个特定的思路,就是说飞机必须像鸟儿一样扇动双翅才可飞上天。这种心智模式一直被人暗暗的遵循着。所以一直很长的时间里没有人成功。后来有人突破了这种心智模式。设计的飞机双翅固定不动,用了很短的时间,飞机就飞起来了。现在大家研究《红楼梦》也是一样,一直也是按照一个特定的心智模式,就是大家都暗暗的认为《红楼梦》是小说,把他当做小说来研究。所以一直没有突破心智模式的束缚。
再说的详细些,更深刻一些,曹雪芹先生以高超的文学造诣,高深的智慧,精心设计的一个天大的迷局,人们去研究它,带着妄想执着走进迷局,陷入迷局,不能出来,这个说明了什么?说明了带有妄想执着是看不到事物宇宙的真相实相,只有把自己自身的妄想迷局给破除的人才可以看到真相实相,才可以去破曹雪芹设的妄想迷局。
就说到这里了吧!我希望遇到知音,高山流水觅知音,天长地久心同在。大致情况就这些了。以后再慢慢沟通了解。

                                                蔡 智
【前 言】在上小学的时候,曾经见到一篇文章,此篇文章出现在历史课本上,讲的是明清小说,主要介绍了四大名著,其中重点介绍了《红楼梦》这部小说,知道了《红楼梦》是曹雪芹呕心沥血写出的,原名叫《石头记》,此书在当时一问世,惊动了整个社会,当时有人说,开谈不说《红楼梦》,读尽诗书也枉然。人们对此书的喜爱达到了痴迷的状态,有些人开始研究《红楼梦》,渐渐地形成了一本专门的学问,称之为“红学”,这在任何小说研究来说是独一无二的,比如研究《三国演义》,没有形成三国学,研究《水浒传》没有形成水浒学,研究《西游记》也没有出现西游学,可想而知《红楼梦》处在了小说的最高峰。
后来我在电视上偶然看到了专家学者讲解《红楼梦》,引发了我研究《红楼梦》,进一步深入的了解《红楼梦》。前后有多位学者讲课,每一位讲的都不一样,不像学者们讲《论语》,讲《庄子》,讲《孟子》,我看那些讲庄子孟子老子的或者一些其他的文学著作时,仅仅是表达方式的不同,其意义是大致是一致的,差别不大,不像这些专家学者解读《红楼梦》出现了极大的差别,甲专家讲的,我听了,似乎有道理,在听听乙专家,与甲不一样,仔细一听,也觉得有道理,再听听丙学者,又是一种说法,甲说甲有理,乙说乙有理,有了疑惑,什么疑惑?多为专家学者都有道理的话,却不一致,出现了很多矛盾的地方,不能自圆其说,让人信服,可见是没有实质性的解决问题,或者说没有真正的解注此书。现在我给大家打个比方,你就知道是怎么回事?比如警察抓住了一个嫌疑犯,怀疑他作了案,尽管就是这个嫌疑犯让大家都觉得是作案者,即便是这个人做的案,但是没有一个人能够拿出铁证来说明这个人有罪,只能是疑犯从无,把他放了,说明了什么?说明了这个案件就没有解决,问题还悬在空中,大家仅仅是猜测而已。
研究《红楼梦》的人很多,有的人研究园林,有的人研究诗词,有的人研究小说人物,有的研究药方、饮食,有的研究曹雪芹本人……五花八门的,很多很多,各有各的方向。我也加入了研究大军,断断续续多年,潜心思考,用尽了世人能够想得到的所有办法,最后得到了独特答案,原来此书是一本佛教哲学的经书,并非小说,我们看到的这本《红楼梦》仅仅是个假象而已,曹雪芹以登峰造极的文学功力与无上智慧。把经书巧妙智慧的转化为小说形式,他的智慧是般若智慧,就是能够超脱,能够觉悟的无上的观达真理的智慧。实在是不可思议,有人知道我如此观点,定会奇怪,震惊,说我是神经病,真理实在是在我手中,莫奇怪!

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