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新书上架与推荐:《帝制晚期科举文化史研究》

来源:中华出版热线--作家吧--领先的图书出版专业网站 作者:admin 时间:2019/8/26 15:09:03

 

 

作者:牛秋实 

定价:100.00元

出版社:中国国际文化出版社

出版日期:2019-6-20

书号:978-988-8609-59-8

内容简介:

        中国从中世纪开始,帝国王朝,文人士绅精英和对古典学问的研究便与科举考试的运作纠缠在一起[1 在本书中,“士绅”指的是在1900年以前在社会和经济权力中成为地主或者掌握着省级和帝国范围的担任王朝官僚机构中政治权力的官员。“文士”指的是成为士绅中的后选成员并主要通过研究古典学问、家族礼节的知识、文学出版以保持他们在文化上的精英地位。士绅和文人两者的文化地位及等级普遍与科举考试有关。因此术语的重复,往往两者并提成为“士绅文人”或者“学者士绅”。此外,在整个晚清时期,绅商混合在一起,因为后者(指商人)也成为士绅中的一部分。]1。所有这三者在晚期帝国时期(1368-1911)是永恒的,因为它们各自独立并稳定地存在了500多年。当它们在二十世纪衰落的时候,所谓一损俱损,不再与互为奥援的政治权力和文学文化结合在一起。要恰当地给予前现代中国的科举考试以评价,就要仔细地研究与之相关的关于明朝(1368-1644)和清朝(1644-1911)的教育、文化、社会和政治实践的重要资源。

后期帝国、地方士绅和村民之间的复杂关系在1400到1600年之间激烈地变动着。在这期间中国的人口从大约6500万增长到1亿5千万,帝国官僚机构所能影响到的区域却在不断地减小。因为明朝经济在1550到1650年之间的“白银时代”的货币化使得村庄和城镇的劳动力的税额不断地以货币的形式征收,帝国朝廷和官僚机构失去了对其土地和劳动力资源的控制。王朝从乡村事务的直接介入中退回并扩大了士绅阶层在晚明和清朝政治与社会中的仲裁的作用。在中央政府的保护伞下,长江三角洲地区的绅商阶层对当地的权力进行各种控制并以各种牟取暴利的手段对地产和商业产业进行投资。他们也在通过把他们的经济和社会权力转化成文化和教育上的利益以垄断帝国官僚机构中的官位,这样就能使绅商的儿子们通过科举考试。在当时科举考试确实仍然是一个竞争激烈的舞台,在这个舞台上帝国的朝廷采取种种手段试图保持对士绅阶层的控制,而士绅阶层则厚颜无耻地利用政府来提高他们的社会地位并攫取更多的经济资产[2 关于这方面的讨论,参看我的《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,1990)页16-19;理查德·冯·格莱恩:《财富的源泉:中国的货币和货币政策,1000-1700》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,1996)页113-41。]2。

 

作者简介:

      牛秋实,男,1968年生,河南洛阳孟津县人,早年毕业于洛阳师范和河南师大外语系,中学教师13年,31岁后获得浙江大学历史学硕士,南开大学历史学博士,南京大学文学院博士后,现在在玉林师院历史文化旅游学院副教授,王力诗歌研究中心研究员。曾经出版诗集《岁月的天空无痕》,中国国际文化出版社2018年8月。著作:《魏晋玄学与艺术》,人民出版社2016年,《中国文学的现代叙事》,南京大学出版社2017年版。翻译的著作主要有《慈禧太后统治下的大清帝国》、《中华帝国晚期的权力与政治:袁世凯在天津与北京1902-1907年》。

 

目录:

 

前言…………………………………………………………………………………… (1)

(一)对中华帝国后期科举考试历史根源的重新思考 ………………………………(15)

(二)明代早期的帝国权力、文化政治和科举考试…………………………       (48)

(三)后期帝国科举考试的制度动力和菁英的流动…………………………        (77)

(四)考试的混合与王朝权力的限制……………………………………………      (101)

(五)经典读写能力和后期帝国科举制度的社会尺度…………………………………(131)

(六)急切的渴望,成功的梦想和科举考试生活………………………………………(159)

(七)科举考试的文化范围与菁英中盛行的八股文……………………………………(193)

(八)主考标准,菁英的注释和王朝对知识控制的局限………………………………(218)

(九)科举考试中的自然研究,历史和汉学……………………………………………(236)

(十)1800年以前清代统治下的课程改革的迫切性…………………………………(266)

(十一)合法性的丧失与去经典化:晚清科举制度改革的缺陷……………………(291)

附录………………………………………………………………………………………(319)引用的重要和第二手资料………………………………………………………………(397)

 

前言…………………………………………………………………………………… (1)

(一)对中华帝国后期科举考试历史根源的重新思考 ………………………………(15)

(二)明代早期的帝国权力、文化政治和科举考试…………………………       (48)

(三)后期帝国科举考试的制度动力和菁英的流动…………………………        (77)

(四)考试的混合与王朝权力的限制……………………………………………      (101)

(五)经典读写能力和后期帝国科举制度的社会尺度…………………………………(131)

(六)急切的渴望,成功的梦想和科举考试生活………………………………………(159)

(七)科举考试的文化范围与菁英中盛行的八股文……………………………………(193)

(八)主考标准,菁英的注释和王朝对知识控制的局限………………………………(218)

(九)科举考试中的自然研究,历史和汉学……………………………………………(236)

(十)1800年以前清代统治下的课程改革的迫切性…………………………………(266)

(十一)合法性的丧失与去经典化:晚清科举制度改革的缺陷……………………(291)

附录………………………………………………………………………………………(319)引用的重要和第二手资料………………………………………………………………(397)

章节内容:

 

      中国从中世纪开始,帝国王朝,文人士绅精英和对古典学问的研究便与科举考试的运作纠缠在一起[1 在本书中,“士绅”指的是在1900年以前在社会和经济权力中成为地主或者掌握着省级和帝国范围的担任王朝官僚机构中政治权力的官员。“文士”指的是成为士绅中的后选成员并主要通过研究古典学问、家族礼节的知识、文学出版以保持他们在文化上的精英地位。士绅和文人两者的文化地位及等级普遍与科举考试有关。因此术语的重复,往往两者并提成为“士绅文人”或者“学者士绅”。此外,在整个晚清时期,绅商混合在一起,因为后者(指商人)也成为士绅中的一部分。]1。所有这三者在晚期帝国时期(1368-1911)是永恒的,因为它们各自独立并稳定地存在了500多年。当它们在二十世纪衰落的时候,所谓一损俱损,不再与互为奥援的政治权力和文学文化结合在一起。要恰当地给予前现代中国的科举考试以评价,就要仔细地研究与之相关的关于明朝(1368-1644)和清朝(1644-1911)的教育、文化、社会和政治实践的重要资源。

       后期帝国、地方士绅和村民之间的复杂关系在1400到1600年之间激烈地变动着。在这期间中国的人口从大约6500万增长到1亿5千万,帝国官僚机构所能影响到的区域却在不断地减小。因为明朝经济在1550到1650年之间的“白银时代”的货币化使得村庄和城镇的劳动力的税额不断地以货币的形式征收,帝国朝廷和官僚机构失去了对其土地和劳动力资源的控制。王朝从乡村事务的直接介入中退回并扩大了士绅阶层在晚明和清朝政治与社会中的仲裁的作用。在中央政府的保护伞下,长江三角洲地区的绅商阶层对当地的权力进行各种控制并以各种牟取暴利的手段对地产和商业产业进行投资。他们也在通过把他们的经济和社会权力转化成文化和教育上的利益以垄断帝国官僚机构中的官位,这样就能使绅商的儿子们通过科举考试。在当时科举考试确实仍然是一个竞争激烈的舞台,在这个舞台上帝国的朝廷采取种种手段试图保持对士绅阶层的控制,而士绅阶层则厚颜无耻地利用政府来提高他们的社会地位并攫取更多的经济资产[2 关于这方面的讨论,参看我的《经学、政治和宗族:中华帝国晚期常州今文学派研究》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,1990)页16-19;理查德·冯·格莱恩:《财富的源泉:中国的货币和货币政策,1000-1700》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,1996)页113-41。]2。

 

       地图1:后期中华帝国行政区划图 资料来源:艾尔曼:《经学、政治和宗族》(伯克利:加利福尼亚大学出版社,1990年)页xxiv.

任何在主观上将一幅后期帝国政府和社会描绘成为一种冷酷的帝国霸权的画面都是片面的。因此,任何将科举考试描绘成没有变化的专制权力的表演也不能看出政府和社会之间的共生关系。从中国的中世纪开始,考试市场和其教育场地都由王朝和不断演化的士绅精英所把持,因为王朝是这个官僚市场中唯一合法的“买主”,为官场选择精英是一场彻头彻尾的才能比赛。科举考试中问答体的风格是不能自由地传导给考场上的个人的。不管是朝廷还是士绅都试图按照自己的意愿来影响这个交易的舞台。

士绅和商人得到他们所想要的,或者说,确实通过政治制度来确保他们应该得到的:确定他们的信仰、社会地位、政治权力、土地财富。朝廷通过满足士绅的合法性来统治一个文雅而复杂的官僚机构,这个官僚机构充满了受过古典传统文学训练并从各个层面的学者中选拔出来的士绅和商人。后期王朝与处在高层的士人中间的特殊关系从1400年以来经常面临挑战,在这种情况下1905年科举制度最终得到了彻底的废除。文人官员对于这种考试制度不再满意,认为其过于天真并使王权腐化堕落,为了巩固晚期帝国的统治基础而废除了这种制度。

 

 

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